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  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    僧人所传播佛籍之中,其内就不少有关医药知识,如东汉安世高译《佛说无奈女耆婆经》《佛说温室洗浴众僧经》、西晋竺法护译《佛说胞胎经》等,而且他们中不少人自身精通医术,安世高“七曜五行之象,风角云物之占,推...

    何明栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

      有一年正月十五,她去汉城定法寺,见到一位信徒在佛像前供养了两袋大米。她当时心里一阵羞愧,她很想供养佛陀,又拿不出钱来买米。正当她无奈的时候,忽然冒出来一个想法:我可以在做早晚饭时省出一勺大米,把...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
  • 仁寿舍利的“感应”分析

    影响的结果。   前面把舍利感应分成“自然感应”与“众生感应”,然而,供养舍利的自然感应未必就一定是好的结果。人在自然界面前,总是显得那样的无助与无奈。中国的佛教徒,因此更关心感应过程中众生的变化,...

    李四龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
  • 一念之间(中)

    常有挫折与无奈,“消极”只会带给自己失败的结果! 二、负面的情绪-情绪有“正负”两面,常有负面情绪的人,其观念也有偏差。 所以造成心情不稳定、很容易受到其他人之影响和干扰,常有自我...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    公元365年),前燕的大将慕容恪,南下掠夺洛阳,东晋守将陈佑放弃洛城率众奔退于陆浑。道安们的山穷水尽的佛教生涯被逼无奈,只好率四百僧众离洛阳南奔襄阳,慧远兄弟跟随僧团一道南下。   到新野,为减少...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html
  • 峭壁上的文化瑰宝

    皇帝上吊自杀。无奈之下,走到半路的王铎只好南下,赶赴南京。   南下途中,王铎又一次路过大伾山。这一次因为行程匆忙,王铎只得趁夜色上山,并题下《再至青坛》一诗(“青坛”,是大伾山的别称)。   王铎...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    似乎感到了只有佛家才具有的那种苦海慈航的容纳。温庭筠当年傲视朝官并讽刺时政,他的儿子温宪参加科举,就被主考官郑延昌故意压抑。温宪落第后,只能在崇庆寺的墙壁上题写一首无奈的绝句: “十口沟隍待一身,半年...

    王赛时

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
  • 信愿——往生正因

    苦,但还要无奈地感受。在娑婆世界里,有很多风雨、很多灾难,地震、火灾、洪水,都是非常恐怖的事。而极乐世界的环境非常清净、非常吉祥、非常安乐,没有四季的迁变,没有寒热的痛苦,远离一切灾难,清净的水、清净...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    自称为大,不许外来僧侣挂锡,无奈之下,虚老不得不下山,抵昆明,得护法居士岑宽慈接住兴福寺,并在寺内闭关。光绪三十年(1904)春,诸护法暨归化寺契敏和尚,恳请出关,到寺讲《圆觉经》、《四十二章经》。秋,...

    法缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    寺记》第十条“传戒法立学校以培育人才”云:   今兹佛法衰微,三门涂炭,岂非无因?无奈释子挂名受戒,而不遵崇;外服袈裟,行同凡俗。是波旬徒属,作狮子身中虱耳!云为挽颓风,捐费信施财物,成兹大厦,意欲...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html